الناس، أخرجه اللّه
تعالی من ولایته إلی ولایته إلی ولایة الشیطان، و لا یقبله الشیطان» [1]. و
روی: «انه أصاب بنی أسرائیل قحط، فاستسقی موسی مرات، فما أجیب. فأوحی
اللّه تعالی إلیه: إنی لا استجیب لک و لمن معک و فیکم نمام قد أصر علی
النمیمة. فقال موسی: یا رب، من هو حتی نخرجه من بیننا؟ فقال: یا موسی،
انهاکم عن النمیمة و أکون نماما؟! فتابوا باجمعهم، فسقوا» و روی: «أن ثلث
عذاب القبر من النمیمة». و من عرف حقیقة النمیمة، یعلم أن النمام شر
الناس و اخبثهم، کیف و هو لا ینفک من الکذب، و الغیبة، و الغدر، و الخیانة،
و الغل، و الحسد و النفاق، و الإفساد بین الناس، و الخدیعة. و قد قال
اللّه سبحانه: وَ یَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللّهُ بِهِ أَنْ یُوْصَلَ وَ یُفْسِدُونَ فِی الأَرْضِ [2]. و النمام یسعی فی قطع ما أمر اللّه به أن یوصل و یفسد فی الأرض. و قال اللّه: إِنَّما السَّبیْلُ عَلی الَّذِیْنَ یَظْلِمُونَ النَّاسَ وَ یَبْغُونَ فِی الأَرْضِ بِغَیْرِ الْحَقِ [3]. و النمام منهم.(1) صححنا الحدیث علی (الوسائل): کتاب الحج، أبواب احکام العشرة الباب 157. و علی (أصول الکافی): باب الروایة علی المؤمن. (2) البقرة، الآیة: 27. (3) الشوری، الآیة: 40.