ینبغی للفقیر الآخذ أن یعلم أن اللّه تعالی أوجب صرف المال إلیه لیکفی
مهمته، فیتجرد للعبادة و الاستعداد للموت، فینبغی أن یتأهب لذلک و لا یصرفه
عنه فضول الدنیا، و یشکر اللّه علی ذلک، و یشکر المعطی، فیدعو له و یثنی
علیه مع رؤیة النعمة من اللّه سبحانه، قال رسول اللّه صلی اللّه علیه و آله: «من لم یشکر الناس لم یشکر اللّه». و
قال الصادق- علیه السلام-: «لعن اللّه قاطعی سبیل المعروف قیل: و ما
قاطعوا سبل المعروف؟ قال: الرجل یصنع إلیه المعروف فیکفره فیمنع صاحبه من
أن یصنع ذلک إلی غیره» [1] و قال أمیر المؤمنین- علیه السلام-: «من صنع بمثل ما صنع إلیه فإنما کافاه، و من ضعفه کان شکورا، و من شکر کان کریما». و
ینبغی له أیضا أن یستر عیوب صاحب العطاء، و لا یذمه و لا یحقره و لا یغیره
بالمنع إذا منع، و یفخم عند نفسه و عند الناس إعطاءه، بحیث لا یخرجه عن
کونه واسطة، لئلا یکون مشرکا، و أن یتوقی مواقع الحرمة و الریهة و الشبهة
فی أصله و مقداره، فلا یأخذ ممن لا یحل ماله أو یشتبه، کعمال السلاطین و
الجنود و من أکثر کسبه من الحرام، و لا الزیادة علی قدر الحاجة، و لا یسأل
علی رءوس الملأ ممن یستحی الرد، و أن یتورع العالم
(1) صححنا الحدیث علی (الکافی): 4- 33، کتاب الزکاة، باب من کفر المعروف. ط طهران 1377 ه.