البخل من ثمرات حب الدنیا و نتائجه، و هو من خبائث الصفات و رذائل
الأخلاق. و لذا ورد فی ذمه ما ورد من الآیات و الأخبار. قال اللّه سبحانه: الَّذِیْنَ
یَبْخَلُونَ وَ یَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالبُخْلِ وَ یَکْتُمُوْنَ مَا
آتَاهُمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ ... [1]. و قال تعالی: وَ لا یَحْسَبَنَّ
الَّذِیْنَ یَبْخَلُونَ بِما آتَاهُمُ اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَیْراً
لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرُّ لَهُمْ سَیُطَوِّقُوْنَ مَا بَخِلُوْا بِهِ یَوْمَ
الْقِیَامَةِ [2]. و قال رسول اللّه- صلی اللّه علیه و آله-: «إیاکم و الشح، فإنه أهلک من کان قبلکم، حملهم علی أن سفکوا دماءهم و استحلوا محارمهم» و قال صلی اللّه علیه و آله: «لا یدخل الجنة بخیل و لا خب و لا خائن و لا شیء الملکة». و قال- صلی اللّه علیه و آله-: «البخیل بعید من اللّه، بعید من الناس، بعید من الجنة، قریب من النار. و جاهل. سخی أحب إلی اللّه من عابد بخیل، و أدوی الداء البخل» [3] و قال- صلی اللّه علیه و آله-: «الموبقات ثلاث: شح مطاع، و هوی متبع و إعجاب المرء بنفسه». و قال- صلی اللّه علیه و آله-: «إن اللّه یبغض
(1) النساء، الآیة: 36. (2) آل عمران، الآیة: 180. (3) الأحادیث کلها عامیة، صححناها علی (إحیاء العلوم) و (إحیاء الأحیاء).