responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 1  صفحه : 44

یتفجر من المادة التی فی الباطن.
ثم إذا تخلت عن مساوئ الأخلاق و تحلت بمعالیها علی الترتیب العلمی استعدت لقبول الفیض من رب الأرباب، و لم یبق لشدة القرب بینهما حجاب، فترتسم فیها صور الموجودات علی ما هی علیها، علی سبیل الکلیة أی بحدودها و لوازمها الذاتیة لامتناع إحاطتها بالجزئیات من حیث الجزئیة، لعدم تناهیها، و إن علمت فی ضمن الکلیات لعدم خروجها عنها، و حینئذ یصیر [1] موجودا تاما أبدی الوجود سرمدی البقاء، فائزا بالرتبة العلیا، و السعادة القصوی، قابلا للخلافة الإلهیة و الرئاسة المعنویة، فیصل إلی اللذات الحقیقیة، و الابتهاجات العقلیة التی ما رأتها عیون الأعیان، و لم تتصورها عوالی الأذهان.

فصل (الأخلاق الذمیمة تحجب عن المعارف)

الأخلاق المذمومة هی الحجب المانعة عن المعارف الإلهیة، و النفحات القدسیة إذ هی بمنزلة الغطاء للنفوس فما لم یرتفع عنها لم تتضخ لها جلیة الحال اتضاحا، کیف و القلوب کالأوانی فإذا کانت مملوءة بالماء لا یدخلها الهواء فالقلوب المشغولة بغیر اللّه لا تدخلها معرفة اللّه و حبه و أنسه، و إلی ذلک
أشار النبی صلی اللّه علیه و آله و سلم بقوله: «لو لا أن الشیاطین یحرمون إلی قلوب بنی آدم لنظروا إلی ملکوت السماوات و الأرض»
فبقدر ما تتطهر القلوب هن هذه الخبائث تتحاذی شطر الحق الأول [2] و تلألأ فیها حقائقه


(1) تذکیر الضمیر باعتبار إرادة الإنسان لأنه صاحب النفس بل هو هی.
(2) المراد من الحق الأول هو اللّه تبارک و تعالی فکما ان الحق صفة له کذلک الأول فهو صفة بعد صفة.
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 1  صفحه : 44
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست