أی المباهاة باللسان بما توهمه کمالا، و الغالب کون المباهاة بالأمور الخارجة عن ذاته، و هو بعض أصناف التکبر- کما أشیر إلیه- فکل ما ورد فی ذمه یدل علی ذمه، و الأسباب الباعثة علیه هی أسباب التکبر. و قد تقدم أن شیئا منها لا یصلح لأن یکون منشأ للافتخار، فهو ناش من محض الجهل و السفاهة.
قال سید الساجدین (ع): «عجبا للمتکبر الفخور الذی کان بالأمس نطفة ثم (هو) [1] غدا جیفة».
و قال الباقر (ع): «عجبا للمختال الفخور، و إنما خلق من نطفة ثم یعود جیفة، و هو فیما بین ذلک لا یدری ما یصنع به».
و قال (ع): «صعد رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله و سلم- المنبر یوم فتح مکة، فقال: أیها الناس! إن اللَّه قد أذهب عنکم نخوة الجاهلیة و تفاخرها بآبائها، ألا إنکم من آدم و آدم من طین، ألا إن خیر عباد اللَّه عبد اتقاه».
و قال له (ع) عقبة بن بشیر الأسدی: أنا فی الحسب الضخم عزیز