responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 1  صفحه : 339

الدنیا و الآخرة: تصل من قطعک و تعطی من حرمک. و تعفو عمن ظلمک» [1]
و قال- صلی اللَّه علیه و آله و سلم-: «قال موسی، یا رب! أی عبادک أعز علیک؟ قال: الذی إذا قدر عفی».
و قال سید الساجدین (ع) «إذا کان یوم القیامة، جمع اللَّه الأولین و الآخرین فی صعید واحد، ثم ینادی مناد، أین أهل الفضل؟ قال: فیقوم عنق من الناس، فتلقاهم الملائکة، فیقولون: و ما فضلکم؟ فیقولون، کنا نصل من قطعنا، و نعطی من حرمنا، و نعفو عمن ظلمنا، قال: فیقال لهم: صدقتم، ادخلوا الجنة».
و قال الباقر (ع): «الندامة علی العفو أفضل و أیسر من الندامة علی العقوبة».
و قال الصادق (ع): «ثلاث من مکارم الدنیا و الآخرة: تعفو عمن ظلمک ... إلی آخر الحدیث.
و قال أبو الحسن (ع) «ما التقت فئتان قط إلا نصر أعظمهما عفوا».
و کفی للعفو فضلا و شرافة أنه من أجمل الصفات الإلهیة، و قد یمدح اللَّه تعالی به فی مقام الخضوع و التذلل،
قال سید الساجدین (ع): أنت الذی سمیت نفسک بالعفو، فاعف عنی»
. و قال (ع)، «أنت الذی عفوه أعلی من عقابه».

و منها: العنف‌

اشارة

و هو الغلظة و الفظاظة فی الأقوال أو الحرکات أیضا، و هو من نتائج الغضب، و ضده (الرفق)، أی اللین فیهما، و هو من نتائج الحلم. و لا ریب فی أن الغلظة فی القول و الفعل ینفر الطباع و یؤدی إلی اختلال أمر المعاش و المعاد، و لذلک نهی اللَّه- سبحانه- نبیه عنه فی مقام الإرشاد، و قال:


(1) فی أصول الکافی فی باب العفو: «أ لا أدلکم علی خیر أخلاق الدنیا و الآخرة تصل من قطعک ...» إلی آخر الحدیث.
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 1  صفحه : 339
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست