responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 1  صفحه : 323

اللَّه الموقدة، إلا أنها لا تطلع إلا علی الأفئدة، و إنها لمستکنة فی طی الفؤاد استکنان الجمر تحت الرماد، و تستخرجها حمیة الدین من قلوب المؤمنین، أو حمیة الجاهلیة و الکبر الدفین من قلوب الجبارین، التی لها عرق إلی الشیطان اللعین، حیث قال:
خَلَقتَنی مِن نارٍ وَ خلَقتَه مِن طِینٍ [1].
فمن شأن الطین السکون و الوقار، و من شأن النار التلظی و الاستعار».
ثم قوة الغضب تتوجه عند ثورانها إما إلی دفع المؤذیات إن کان قبل وقوعها أو إلی التشفی و الانتقام إن کان بعد وقوعها، فشهوتها إلی أحد هذین الأمرین و لذتها فیه، و لا تسکن إلا به. فإن صدر الغضب علی من یقدر أن ینتقم منه، و استشعر باقتداره علی الانتقام، انبسط الدم من الباطن إلی الظاهر، و احمر اللون، و هو الغضب الحقیقی. و إن صدر علی من لا یتمکن أن ینتقم منه لکونه فوقه، و استشعر بالیأس عن الانتقام. انقبض الدم من الظاهر إلی الباطن، و صار حزنا. و إن صدر علی من یشک فی الانتقام منه انبسط الدم تارة أو انقبض أخری، فیحمر و یصفر و یضطرب.

فصل الإفراط و التفریط و الاعتدال فی قوة الغضب‌

الناس فی هذه القوة علی إفراط و تفریط و اعتدال. فالإفراط: أن تغلب هذه الصفة حتی یخرج عن طاعة العقل و الشرع و سیاستهما، و لا تبقی له فکرة و بصیرة. و التفریط: أن یفقد هذه القوة أو تضعف بحیث لا یغضب عما ینبغی الغضب علیه شرعا و عقلا. و الاعتدال: أن یصدر غضبه فیما ینبغی


(1) الأعراف، الآیة 12. و ص، الآیة: 76.
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 1  صفحه : 323
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست