قد عرفت أن الثبات أخص من کبر النفس، و هو ملکة التحمل علی الخوض فی الأهوال، و قوة المقاومة مع الشدائد و الآلام، بحیث لا یعتریه الانکسار، و إن زادت و کثرت. و ضده الاضطراب فی الأهوال و الشدائد، و من جملة الثبات الثبات فی الإیمان، و هو اطمئنان النفس فی عقائدها، بحیث لا یتزلزل فیها بالشبهات، قال اللّه تعالی:
یُثبِّتُ اللَّهُ الَّذِینَ آمَنُوا بِالقَولِ الثَّابتِ فی الحَیوةِ الدنیا وَ فی الآخِرةِ [1].
و هذا الاطمئنان من شرائط کسب الکمال و فضائل الأعمال، إذ ما لم تستقر النفس علی معتقداتها فی المبدإ و المعاد لم یحصل لها العزم البالغ علی تحصیل ما یتوقف فائدته علیها فمن لیس له هذا الثبات لا تجده ثابتا و مواظبا علی شی‌ء من الأعمال الفاضلة، بل هو:
کالَّذِی استَهوَتهُ الشَیاطِینُ فی الأرضِ حَیرانَ [2].
و المتصف به مواظب لها دائما من غیر فتور. و عدم هذا الثبات لعدم البصیرة الباطنة أو لضعف فی النفس. فوجوده یحصل من المعرفة و قوة النفس، فهو من فضائل العاقلة و قوة الغضب، و عدمه من رذائل إحداهما أو کلیهما،