کیف أحکم بها جوانب الأرض و أودع المیاه تحتها، فانفرجت من هذه الأحجار الیابسة و التربة الکدرة میاه عذبة صافیة، و أودع فیها الجواهر النفیسة العالیة و هدی الناس إلی استخراجها و استعمالها فیما ینبغی، و خلق فی الأرض معادن یحتاج إلیها نوع الإنسان، و لو فقد واحدا منها لم یتم انتظامه، و لم یترک معمورة لم یکن فی قربها هذه المعادن، و جعل ما یکون الاحتیاج إلیه أشد و أکثر أعم وجودا و أقرب مسافة، کالملح و مثله.

بکثرتها و اختلافها فی الإشکال و الألوان و الطعوم و الروائح و الخواص و المنافع، فهذا یغذی، و هذا یقوی، و هذا یقتل، و هذا یحیی، و هذا یسخن، و هذا یبرد، و هذا یجفف، و هذا یرطب و هذا یسهر، و هذا ینوم، و هذا یحزن، و هذا یفرح ... إلی غیر ذلک من المنافع المختلفة و الفوائد المتباینة، مع اشتراکها فی السقی من ماء واحد، و الخروج من أرض واحدة. (فإن قلت): اختلافها لاختلاف بذورها، (قلنا): متی کانت فی النواة نخلة مطوقة بعناقید الرطب؟ و متی کانت فی حبة واحدة سبع سنابل فی کل سنبلة مائة حبة؟ و انظر إلی کل شجر و نبت إذا أنزل علیها الماء کیف یهتز و یربو و یخضر و ینمو بجمیع أجزائه من الأصول و الأغصان و الأوراق و الأثمار علی نسبة واحدة، من غیر زیادة لجزء علی آخر لوصول الماء إلیها علی نسبة واحدة و قسمته علیها بالسویة، فمن هذا القاسم