responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 1  صفحه : 192

لا ینفع الذکر ما لم یطهر القلب عن الأخلاق الذمیمة التی هی مواد مرض الوسواس، فالذکر إنما ینفع للقلب إذا کان متطهرا عن شوائب الهوی و منورا بأنوار الورع و التقوی، کما قال سبحانه.
انَّ الَّذینَ اتَّقَوا إذا مَسَّهُم طائِفُ مِنَ الشَّیطانِ تَذَکَّرُوا فإِذا هُم مُبصِروُنَ [1] و قال سبحانه:
إنَّ فی ذلِکَ لَذِکری لِمن کانَ لَهُ قَلبٌ [2] و لو کان مجرد الذکر مطردا للشیطان لکان کل أحد حاضر القلب فی الصلاة، و لم یخطر بباله فیها الوساوس الباطلة و الهواجس الفاسدة، إذ منتهی کل ذکر و عبادة إنما هو فی الصلاة مع أن من راقب قلبه یجد أن خطور الخواطر فی صلاته أکثر من سائر الأوقات، و ربما لا یتذکر ما نسیه من فضول الدنیا إلا فی صلاته، بل یزدحم عندها جنود الشیاطین علی قلبه و یصیر مضمارا لجولانهم، و یقلبونه شمالا و یمینا بحیث لا یجد فیه إیمانا و لا یقینا و یجاذبونه إلی الأسواق و حساب المعاملین و جواب المعاندین، و یمرون به فی أودیة الدنیا و مهالکها، و مع ذلک کله لا تظنن أن الذکر لا ینفع فی القلوب الغافلة أصلا، فإن الأمر لیس کذلک، إذ للذکر عند أهله أربع مراتب کلها تنفع الذاکرین، إلا أن لبه و روحه و الغرض الأصلی من ذلک المرتبة الأخیرة:
(الأولی) اللسانی فقط.
(الثانیة) اللسانی و القلبی، مع عدم تمکنه من القلب، بحیث احتیاج
(1) الأعراف، الآیة: 201.
(2) ق، الآیة: 36.
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 1  صفحه : 192
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست