قد عرفت أن الوسواس أثر الشیطان الخناس، و الإلهام عمل الملائکة الکرام. و لا ریب فی أن کل نفس فی بدو فطرتها قابلة لأثر کل منهما علی التساوی، و إنما یترجح أحدهما بمتابعة الهوی و ملازمة الورع و التقوی، فإذا مالت النفس إلی مقتضی شهوة أو غضب وجد الشیطان مجالا فیدخل بالوسوسة، و إذا انصرفت إلی ذکر اللّه ضاق مجاله و ارتحل فیدخل، الملک بالإلهام. فلا یزال التطارد بین جندی الملائکة و الشیاطین فی معرکة النفس.
لهیولانیة وجودها و قابلیتها للأمرین بتوسط قوتیها العقلیة و الوهمیة، إلی أن