responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 1  صفحه : 172

قُل لَو کانَ البَحرُ مِداداً لِکَلِمِاتِ رَبّی لَنفِد البَحرُ قَبلَ أن تَنفَد کَلِماتُ رَبِّی وَ لَو جِئنا بِمِثلهِ مَدَداً [1].
ثم إنها لما کانت مناجیة بأسرار الملک و الملکوت، و لیس کل أحد موضعا للسر، بل صدور الأحرار قبور الأسرار، فاختصت مناجاتها بالأحرار من أرباب القلوب. و هم أیضا لا یحکون هذه الأسرار لغیرهم، إذ إفشاء السر لؤم و هل رأیت قط أمینا علی أسرار الملک قد نوجی بخفایاه فینادی بها علی الملإ من الخلق، و لو جاز إفشاء کل سر لما نهی النبی- صلی اللّه علیه و آله و سلم- عن إفشاء سر القدر، و لما خص أمیر المؤمنین (ع) ببعض الأسرار،
و لما قال- صلی اللّه علیه و آله و سلم-: «لو تعلمون ما أعلم لضحکتم قلیلا و لبکیتم کثیرا»
بل کان یذکر لهم ذلک حتی یبکون و لا یضحکون.
فإذن عن حکایات مناجاة ذرات الملک و الملکوت لقلوب أرباب المشاهدة مانعان: (أحدهما) المنع عن إفشاء السر، (ثانیهما) خروج کلماتها عن الحصر و النهایة. و نحن نحکی فی فعل الکتابة قدرا یسیرا من مناجاة بعض ما یری أسبابا و وسائط، و إقرارها بالعجز علی أنفسها، لیقاس علیه جمیع الأفعال الصادرة عن جمیع الأسباب و الوسائط المسخرة تحت قدرة اللّه، و یفهم به علی الإجمال کیفیة ابتناء التوکل علیه، و نرد لضرورة التفهم کلماتها الملکوتیة إلی الحروف و الأصوات، و إن لم تکن أصواتا و حروفا، فنقول:
قال بعض الناظرین عن مشکاة نور اللّه للکاغد، و قد رأی وجهه أسود بالحبر: «لم سودت وجهک و قد کان أبیض مشرقا؟».
فقال: «ما سودت وجهی، و إنما سوده الحبر، فاسأله لم فعل کذا؟».
(1) الکهف، الآیة: 109.
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 1  صفحه : 172
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست