responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 1  صفحه : 171

و أما من لم ینشرح بنور اللّه صدره، قصرت بصیرته عن ملاحظة جبار السماوات و الأرض و مشاهدة کونه وراء الکل، فوقف فی الطریق علی بعض المسخرات، و هو جهل محض. و غلطه فی ذلک کغلط النملة مثلا لو کانت تدب علی الکاغد فتری رأس القلم یسود الکاغد، و لم یمتد بصرها إلی الأصابع و الید، فضلا عن صاحب الید، و ظنت أن القلم هو المسود للبیاض، و ذلک لقصور بصرها عن مجاوزة رأس القلم لضیق حدقتها.

فصل مناجاة السر لأرباب القلوب)

قال بعض العارفین [1]: أرباب القلوب و المشاهدات قد انطلق اللّه فی حقهم کل ذرة فی الأرض و السماوات بقدرته التی أنطق بها کل شی‌ء، حتی سمعوا تقدیسها و تسبیحها و شهادتها علی نفسها بالعجز، بلسان الواقع الذی هو لیس بعربی و لا أعجمی و لیس فیه حرف و صوت، و لا یسمعه أحد إلا بالسمع العقلی الملکوتی دون السمع الظاهر الحسی الناسوتی، و هذا النطق الذی لکل ذرة من الأرض و السماوات مع أرباب القلوب إنما هو (مناجاة السر)، و ذلک مما لا ینحصر و لا یتناهی، فإنها کلمات تستعد [2] من بحر کلام اللّه الذی لا نهایة له:


(1) المقصود به (أبو حامد الغزالی) فی إحیاء العلوم، راجع الجزء الرابع ص 114 المطبوع بالمطبعة العثمانیة بمصر سنة 1352، و ستری أن هذه الفصول مقتبسة منه بتغییر فی العبارة و تقدیم و تأخیر. و کذلک هذا الفصل المنقول عنه فیه تغییر و اختصار کثیر، و صاحب الکتاب اعترف- فیما سیأتی- باقتباس هذه الفصول من الغزالی.
(2) و فی نسختنا الخطیة: (لأنها کلام یستمد)، و لکن الموجود فی المطبوعة و فی نسخة إحیاء العلوم کما أثبتناه فی المتن.
نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي    جلد : 1  صفحه : 171
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست