جامع السعادات - النراقي، المولى محمد مهدي

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي جلد : 1 صفحه : 148

عنده شی‌ء».
و أما أصول العقائد فیجب أخذها عینا من الشرع و العقل، و هما متلازمان لا یتخلف مقتضی أحدهما عن مقتضی الآخر، إذ العقل هو حجة الله الواجب امتثاله و الحاکم العدل الذی تطابق أحکامه الواقع و نفس الأمر، فلا یرد حکمه، و لولاه لما عرف الشرع،
و لذا ورد! «أنه ما أدی العبد فرائض اللّه حتی عقل عنه، و لا بلغ جمیع العابدین فی فضل عبادتهم ما بلغ العاقل»
[1]، فهما متعاضدان و متظاهران، و ما یحکم به أحدهما یحکم به الآخر أیضا، و کیف یکون مقتضی الشرع مخالفا لمقتضی ما هو حجة قاطعة و أحکامه للواقع مطابقة، فالعقل هو الشرع الباطن و النور الداخل، و الشرع هو العقل الظاهر و النور الخارج، و ما یتراءی فی بعض المواضع من التخالف بینهما إنما هو لقصور العقل أو لعدم ثبوت ما ینسب إلی الشرع منه، فإن کل عقل لیس تاما، و کلما ینسب إلی الشرع لیس ثابتا منه، فالمناط هو العقل الصحیح و ما ثبت قطعا من الشریعة، و أصح العقول و أقواها و أمتنها و أصفاها هو عقل صاحب الوحی، و لذا یدرک بنوریته ما لا سبیل لأمثال عقولنا إلی درکه، کتفاصیل أحوال نشأة الآخرة، فاللازم فی مثله أن نأخذه منه إذعانا و إن لم نعرف مأخذه العقلی.

أصول العقائد المجمع علیها

ثم ما أجمعت الأمة المختارة علیه من أصول العقائد هو! أن الواجب سبحانه موجود، و أنه واحد فی الألوهیة، و بسیط عن شوائب الترکیب، و منزه عن الجسمیة و عوارضها، و أن وجوده و صفاته عین ذاته، و أنه متقدم

(1) هذا الحدیث رواه فی أصول الکافی عن النبی- صلی اللّه علیه و آله فی کتاب العقل و الجهل فصححناه علیه، و فی نسخ جامع السعادات اختلاف عما هنا.

نام کتاب : جامع السعادات نویسنده : النراقي، المولى محمد مهدي جلد : 1 صفحه : 148

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست