[تنبیه] لکل من التعلم و التعلیم آداب و شروط:

العلم کله و إن کان کمالا للنفس و سعادة، إلا أن فنونه متفاوتة فی الشرافة و الجمال و وجوب التحصیل و عدمه، فإن بعضها کالطب و الهندسة و العروض و الموسیقی و أمثالها، مما ترجع جل فائدته إلی الدنیا و لا یحصل بها مزید بهجة و سعادة فی العقبی، و لذا عدت من علوم الدنیا دون الآخرة، و لا یجب تحصیلها، و ربما وجب تحصیل بعضها کفایة.
و ما هو علم الآخرة الواجب تحصیله، و أشرف العلوم و أحسنها هو العلم الإلهی المعرف لأصول الدین، و علم الأخلاق المعرف لمنجیات النفس و مهلکاتها، و علم الفقه المعرف لکیفیة العبادات و المعاملات، و العلوم التی مقدمات لهذه الثلاثة کالعربیة و المنطق و غیرهما یتصف بالحسن و وجوب التحصیل من باب المقدمة، و هذه العلوم الثلاثة و إن وجب أخذها إجمالا إلا أنها فی کیفیة الأخذ مختلفة! فعلم الأخلاق یجب أخذه عینا علی کل أحد علی ما بینته الشریعة و أوضحه علماء الأخلاق، و علم الفقه یجب أخذ بعضه عینا إما بالدلیل أو التقلید من مجتهد حی، و التارک للطریقین غیر معذور، و لذا ورد الحث الأکید علی التفقه فی الدین،
قال الصادق (ع)! «علیکم بالتفقه فی دین اللّه و لا تکونوا أعرابا، فإنه من لم یتفقه فی دین اللّه لم ینظر إلیه یوم القیامة و لم یزک له عملا»،
و قال! «لیت السیاط علی رءوس أصحابی حتی یتفقهوا فی الحلال و الحرام»،
و قال (ع)! «إن آیة الکذاب أن یخبرک خبر السماء و الأرض و المشرق و المغرب، فإذا سألته عن حرام اللّه و حلاله لم یکن