(تنبیه) لما عرفت المعالجة الکلیة الشاملة لجمیع الرذائل بأجناسها و أنواعها و أصنافها، فلنشتغل الآن ببیان معالجة کل من الرذائل بخصوصه.
و قد عددنا قبل ذلک ما یتعلق بالقوی الثلاث من الرذائل و أضدادها من الفضائل مما له اسم مشهور، فههنا نذکر معالجة کل رذیلة بخصوصها، و نذیله بذکر ما یضادها من الفضیلة، و ما ورد فی مدحها عقلا و نقلا، لأن العلم بمعرفة کل فضیلة و حسنة أعون شی‌ء علی إزالة ما یضادها من الرذیلة. و ربما کانت جملة من الرذائل المختلفة فی الاسم مشترکة فی المعالجة، و ربما کان للرذائل أو الفضائل المتعددة ضد واحد منهما، فنحن نشیر إلی ذلک، و نشیر أیضا فی تلو کل رذیلة و فضیلة إلی ما یتولد منهما من أفعال الجوارح مع معالجته- إن کان له ذلک- و نراعی الترتیب المذکور فی مقام الإجمال: فنذکر أولا ما یتعلق بالقوة العاقلة من الجنسین و أنواعهما، ثم ما یتعلق بالقوة الغضبیة، ثم ما یتعلق بالشهویة، ثم ما یتعلق بالثلاث و الاثنین منها، فهنا أربعة مقامات: