أدبه و أخلاقه:

توفیت والدته و هو فی أول سن التمییز، فعهد والده بتربیته إلی خالة له من بیوتات أنطاکیة من نوابغ النساء اللواتی قلما یعرف مثلهن الشرق لا سیما فی هذا الزمان، کانت تعرف بالعقل و الکیاسة و الدهاء و الأدب البارع، فنشّأته علی أدب اللسان و النفس، فکان من أخلاقه الراسخة الحلم و الأناة و الرفق و النزاهة و العزة و الشجاعة و التواضع و الشفقة و حب الضعفاء. و قد کنت ککل من عرفه معجبا بأناته حتی کنت أقول: إننی أراه یتروی فی رد السلام و یتمکث فی جواب ما یجیبه عدة ثوان، و لا أکاد أعرف أخلاقا أعصی علی الانتقاد من أخلاقه، و لقد کان لسان الحال یصفه بقول ابن درید:
یعتصم الحلم بجنبی حبوتی‌إذا ریاح الطیش طارت بالحبی
لا یطّبینی طمع مدنّس‌إذا استمال طمع أو اطّبی
و الحمد خیر ما اتخذت جنةو أنفس الأذخار من بعد التقی

علمه و معارفه:

نزید علی ما جاء فی السیرة الرسمیة أن الفقید درس قوانین الدولة درسا دقیقا، و کان محیطا بها یکاد یکون حافظا لها، و له انتقاد علیها یدل علی دقة نظره فی علم الحقوق و الشرائع، و لهذا عینته الحکومة فی لجنة امتحان المحامین.
و لا أعلم أنه برز فی فن أو علم مخصوص فاق فیه الأقران، و لکنه تلقی ما تلقاه من کل فن بفهم و عقل بحیث إذا أراد الاشتغال به عملا أو تألیفا أو تعلیما یتسنی له أن ینفع نفعا لا ینتظر من الذین صرفوا فیه أعمارهم. ألا تراه کیف ألف کتابا فی طبائع الاستبداد لم یکتب مثله فیلسوف فی الشرق و لا فی الغرب فیما نعلم و کما سمعنا من کثیرین لهم اطلاع واسع فی مؤلفات فلاسفة الغرب و کتابه.
علی أن الفقید لم یتعلم شیئا من علوم النفس و الأخلاق و السیاسة و طبائع الملل و الفلسفة فی مدرسة، و إنما عمدته فی هذه العلوم ما طالعه فیها من المؤلفات و الجرائد الترکیة و العربیة.
أرأیت عقلا یتصرف هذا التصرف الذی یفوق فیه الحکماء و الفلاسفة فی علم لم یأخذه بالتلقی، و هو أصعب العلوم البشریة و أعلاها، کیف یکون أثره لو تربی و تعلم فی مدارس