الشیخ علی ابن الشیخ هاشم الطبّاخ، عمی شقیق والدی.
ولد رحمه اللّه سنة 1256، و هو أصغر أولاد سیدی الجد. حصّل جانبا قلیلا من العلم علی والده و علی العلامة الکبیر الشیخ أحمد الترمانینی، ثم أخذ فی التجارة فی صناعة الطبع المسماة بالبصمجی کوالده و أخویه، بقی فیها إلی سنة 1300، ففیها سلّم أشغاله لولده الکبیر و لزم بیته مکبا علی مطالعة کتب الصوفیة مکثرا من التلاوة و التعبد و التهجد.
و کان یحفظ کثیرا من السور القرآنیة فکان یتلوها أواخر اللیل.
و کان أخذ الطریقة الخلوتیة القادریة علی الشیخ إبراهیم الهلالی، و بعد وفاته لزم ولده الشیخ مصطفی الهلالی. و کان حینما یذهب إلی الزاویة الهلالیة لحضور الذکر بعد عصر کل جمعة یلبس العرف (هو عمامة کبیرة بیضاء) و اختلی مع الشیخ المذکور الخلوة الأربعینیة عدة مرات. و فی نواحی سنة 1310 خلّفه و أذن له بإقامة الذکر و الإرشاد، فکان یقیم الذکر فی مسجد الروضة الذی جدّد بنیانه قبل ذلک بسنوات فی المحلة المعروفة بسرای إسماعیل باشا، و صار له بعض مریدین، و کان ساکنا فی دار أمام المسجد المذکور، و کان یقرأ للمرضی فیشفی الکثیر منهم بإذن اللّه تعالی. و تیقن الکثیر برکة یده فکان للناس فیه مزید الاعتقاد.
و لم یزل علی هذه الحالة من الاستقامة فی الأقوال و الأفعال و العزلة و التعبد و ملازمة الذکر إلی أن توفی فی الخامس و العشرین من رمضان سنة 1316 بعد مرض ألم به أیاما قلائل، و دفن فی تربة السنیبلة خارج باب أنطاکیة بین قبور أسرتنا، و أسف علیه کل من عرف صلاحه و تقواه، رحمه اللّه تعالی.

أحمد بن عمر البابی الحلبی ثم المصری.
ولد رحمه اللّه فی بلدة الباب، و لذا سمی البابی نسبة إلیها. و بعد أن تلقی القراءة و الکتابة