نام کتاب : اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء نویسنده : الطباخ، محمد راغب جلد : 6 صفحه : 189
ثم ترک زی
الصوفیة و شرع فی أخذ المدارس الحلبیة. ثم حرکه مبغضو الشیخ أبی الجود علی
أخذ إفتاء حلب منه فاستعظم ذلک. ثم توجه إلی القسطنطینیة و أخذها. و
تولی القسمة العسکریة بحلب مرارا و صار قائما مقام القاضی إذا تولی جدیدا
حتی جمع فی سنة واحدة بین الفتوی و القسمة العسکریة مع النیابة الکبری عن
قاضی حلب و النظر علی کتخدای الباشا و کتخدای الدفتردار. و کان عفیفا فی
أقضیته له حسن معاملة مع أصحابه و محبیه، و أحبه کافل حلب نصوح باشا نکایة
فی أبی الجود لکون أبی الجود صاهر العسکر الدمشقیین و نصوح باشا کان
یبغضهم، و کان یتردد إلیه و تزدحم علی بابه الأکابر و الأعیان. و بنی
دارا عظیمة بالجلّوم إلی جنب زاویة جده بها مجالس عظیمة، و بنی مکانا فی
دهلیزها لطیفا له شباک مشرف علی زاویة جده من جهة الشرق. و لما تولی
حسین باشا کفالة حلب و عزل نصوح باشا و وقع بینهما تلک الفتن و المحن کان
حسین باشا ینظر إلی صاحب الترجمة شزرا و یسمعه هجرا، و اشتد الوهم به حتی
تدلی لیلا من السور و انهزم حتی وصل إلی طرابلس سریعا جدا، فالتجأ إلی کرم
بنی سیفا فاستقبلوه بالإجلال، فجلس هناک شهورا قلیلة. ثم توجه إلی مصر و
حج، و استمر بمصر حتی ذهبت دولة جانبولاد، فعاد إلی حلب و لبس ثیاب
الصوفیة، و جمع لیالی الجمع المشایخ و الفقراء و اتخذ له مجلس صلاة علی
النبی صلّی اللّه علیه و سلم. و کان یأتی إلیه نحو ألف إنسان ما بین ذاکر و
ناظر. و کان یطیل مجلس الصلاة و السلام علی النبی صلّی اللّه علیه و سلم
حتی یمل المصلی و السامع، فقال له أخوه الشیخ أبو النصر: طریقتنا قسم تهلیل
و لیس فیه الصلاة علی النبی صلّی اللّه علیه و سلم (و صاحب الترجمة یقول:
الصلاة علی النبی صلّی اللّه علیه و سلم) بعضهم یرجحها فی الفضل علی لا إله
إلا اللّه. ثم طال الجدال بینهما حتی أصلح الشیخ أبو النصر مسجدا و کان
مهجورا و اتخذه للذکر فی لیالی الجمع، فکان الأکثر من الناس یأتون إلی
الشیخ أبی النصر لکون ذکره بالنغم و الأسالیب الحسنة مع العبادة، و مجلس
صاحب الترجمة عبادة محضة. و کان کتب فی إمضائه: نقل من السجل المصان،
نام کتاب : اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء نویسنده : الطباخ، محمد راغب جلد : 6 صفحه : 189