نام کتاب : اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء نویسنده : الطباخ، محمد راغب جلد : 4 صفحه : 156
قال القاضی أبو یوسف عبد السلام القزوینی: قال لی المعری: لم أهج أحدا قط، فقلت له: صدقت، إلا الأنبیاء علیهم السلام، فتغیر وجهه. (ثم
قال): و الناس فی أبی العلاء مختلفون، فمنهم من یقول إنه کان زندیقا و
ینسبون إلیه أشیاء مما ذکرناها، و منهم من یقول کان زاهدا عابدا متقللا
یأخذ نفسه بالریاضة و الخشونة و القناعة بالیسیر و الإعراض عن أعراض
الدنیا. و ذکر ابن خلکان فی ترجمة أحمد بن یوسف بن نصر المنازی الکاتب:
اجتمع المنازی بأبی العلاء بمعرة النعمان، فشکا أبو العلاء إلیه حاله و أنه
منقطع عن الناس و هم یؤذونه، فقال: ما لهم و لک، و قد ترکت لهم الدنیا و
الآخرة ، فقال أبو العلاء: و الآخرة أیضا، و جعل یکررها و یتألم لذلک، و
أطرق فلم یکلمه إلی أن قام. و قال الجلال السیوطی فی «بغیة الوعاة» فی
ترجمة أبی حیان التوحیدی: قال ابن الجوزی: زنادقة الإسلام ثلاثة: ابن
الراوندی و التوحیدی و أبو العلاء المعری. و قال الصلاح الصفدی فی «نکت
الهمیان»: و أما الشیخ شمس الدین الذهبی فحکم بزندقته فی ترجمة له طولها فی
«تاریخ الإسلام» و ذکر فیها عنه قبائح، و أظن الحافظ السلفی قال: إنه تاب و
أناب. (ثم قال): قال ابن العدیم: و قرأت بخط أبی الیسر المعری فی ذکره:
و کان رضی اللّه عنه یرمی من أحل الحسد له بالتعطیل، و یعمل تلامذته و
غیرهم علی لسانه الأشعار یضمنونها أقاویل الملحدة قصدا لهلاکه و إیثارا
لإتلاف نفسه، فقال رضی اللّه عنه: حاول إهوانی قوم فماواجهتهم إلا بإهوانی یحرّبونی بسعایاتهمفغیروا نیّة إخوانی لو استطاعوا لوشوا بی إلیالمریخ فی الشهب و کیوان و قال أیضا: غریت بذمی أمةو بحمد خالقها غریت
نام کتاب : اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء نویسنده : الطباخ، محمد راغب جلد : 4 صفحه : 156