نام کتاب : اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء نویسنده : الطباخ، محمد راغب جلد : 4 صفحه : 155
و
قال: إنه دخل علیه مسلم بن سلیمان فقال: یا بن أخی إلخ، و لم یذکر کلمة
العم، فیظهر منها أن مسلم لیس عمه، و مناداته له یا بن أخی إنما کانت جریا
علی العادة المعروفة من مناداة الکبیر لمن کان أصغر منه بیا بن أخی. و إنی أکذب هذه القصة من جهة أخری، و ذلک أنه قال هو و صاحب السکردان: إنها
وقعت فی زمن محمود بن صالح بن مرداس صاحب حلب، و محمود تولی حلب سنة 452
کما تقدم، و أبو العلاء کان قد توفی قبل ذلک بنحو أربع سنوات، لأن وفاته
سنة 449.
ذکر من قال إنه فاسد العقیدة:
قال یاقوت فی المعجم: کان أبو العلاء متهما فی دینه، یری رأی البراهمة،
لا یری إفساد الصورة و لا یأکل لحما و لا یؤمن بالرسل و البعث و النشور. و
عاش شیئا و ثمانین سنة، لم یأکل اللحم منها خمسة و أربعین سنة. و حدثت أنه مرض مرة، فوصف له الطبیب الفرّوج، فلما جیء به لمسه بیده و قال: استضعفوک
فوصفوک، هلا وصفوا شبل الأسد. (ثم قال): و کان یحرم إیلام الحیوان و یقتصر
علی ما تنبت الأرض، و یلبس خشن الثیاب، و یظهر دوام الصوم. قال: و لقیه
رجل فقال له: لم لا تأکل اللحم؟ قال: أرحم الحیوان، قال: فما تقول فی
السباع التی لا طعام لها إلا لحوم الحیوان، فإن کان لذلک خالق فما أنت
بأرأف منه، و إن کانت الطبائع المحدثة لذلک فما أنت بأحذق منها و لا أتقن
عملا، فسکت. قال ابن الجوزی: و قد کان یمکنه أن لا یذبح رحمة، و أما ما قد ذبحه غیره فأی رحمة بقیت. قال:
و حدّثنا عن أبی زکریا (التبریزی تلمیذه) أنه قال: قال لی المعری: ما الذی
تعتقد؟ فقلت فی نفسی: الیوم أقف علی اعتقاده، فقلت له: ما أنا إلا شاکّ،
فقال: و هکذا شیخک.
نام کتاب : اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء نویسنده : الطباخ، محمد راغب جلد : 4 صفحه : 155