قال فی الروضتین: فی هذه السنة ولی نور الدین صلاح الدین الشحنکیة و الدیوان بدمشق فأقام فیه أیاما ثم ترکه و صار إلی حلب لأجل اواقعة جرت بینه و بین صاحب الدیون أبی سالم همام. ثم قال نقلا عن ابن أبی طی یحیی بن حمیدة الحلبی: و استخص نور الدین صلاح الدین و ألحقه بخواصه، فکان لا یفارقه فی سفر و لا حضر، و کان یفوق الناس جمیعا فی لعب الکرة، و کان نور الدین یحب لعب الکرة.
قال فی المختار من الکواکب المضیة: (کان) بالجزیرة رجل من أهل الدین و الصلاح و الخیر، و کان نور الدین یراسله و یرجع إلی قوله، فبلغه عن نور الدین أنه یکثر اللعب بالکرة فکتب إلیه یقول: ما کنت أظن أنک تلهو و تلعب و تعذب الخیل بغیر فائدة دینیة، فکتب إلیه نور الدین بخط یده یقول: و اللّه ما یحملنی علی اللعب بالکرة اللهو و اللعب، و إنما نحن فی ثغر العدو و نخشی أن یقع صوت فنرکب فی الطلب و لا یمکننا ملازمة الجهاد، و متی ترکنا الخیل صارت لا قدرة لها علی إدمان السفر فی الطلب و لا معرفة لها بسرعة الانعطاف فی المعرکة، فنحن نرکبها و نروضها بهذا اللعب اه.

ذکر حصر حارم‌

قال فی الروضتین: فیها حاصر نور الدین قلعة حارم و هی حصن غربی حلب بالقرب من أنطاکیة و ضیق علی أهلها و هی من أمنع الحصون و أحصنها فی نحور المسلمین، فاجتمعت الفرنج من قرب منها و من بعد و ساروا نحوه لمنعه. و کان بالحصن شیطان من شیاطین الفرنج یرجعون إلی رأیه فأرسل إلیهم یعرفهم قوتهم و أنهم قادرون علی حفظ الحصن و الذب عنه بما عندهم من العدد و حصانة القلعة، و یشیر علیهم بالمطاولة و ترک اللقاء، و قال