و قال فی وصفه لحلب حرسها اللّه تعالی:

بلدة قدرها خطیر و ذکرها فی کل زمان یطیر، خطابها من الملوک کثیر، محلها من النفوس أثیر، فکم هاجت من کفاح و سلت علیها من بیض الصفاح، لها قلعة شهیرة الامتناع بائنة الارتفاع معدومة الشبه و النظیر فی القلاع، تنزهت حصانة أن ترام أو تستطاع، قاعدة کبیرة و مائدة من الأرض مستدیرة، منحوتة الأرجاء موضعة علی نسبة اعتدال و استواء، فسبحان من أحکم تقدیرها و تدبیرها و أبدع کیف شاء تصویرها و تدویرها، عتیقة فی الأزل حدیثة و إن لم تزل، قد طاولت الأیام و الأعوام و شیعت الخواص و العوام، هذه منازلها و دیارها فأین سکانها قدیما و عمّارها، و تلک دار مملکتها و فناؤها فأین أمراؤها الحمدانیون و شعراؤها، أجل فنی جمیعهم و لم یأن بعد فناؤها فیا عجبا للبلاد تبقی و تذهب أملاکها و یهلکون و لا یقضی هلاکها، تخطب بعدهم فلا یتعذر ملاکها و ترام فیتیسر بأهون شی‌ء إدراکها، هذه حلب کم أدخلت من ملوکها فی خبر کان و نسخت ظرف الزمان بالمکان. أنّث اسمها فتحلت بزینة الغوان و دانت بالغدر فیمن خان و تجلت عروسا بعد سیف دولتها ابن حمدان. هیهات هیهات سیهرم شبابها و یعدم خطابها و یسرع فیها بعد حین خرابها، و تتطرق جنبات الحوادث إلیها حتی یرث اللّه الأرض و من علیها، لا إله سواه سبحانه جلت قدرته، و قد خرج بنا الکلام عن مقصده فلنعد إلی ما کنا بصدده فنقول:
إن من شرف هذه القلعة أنه یذکر أنها کانت قدیما فی الزمان الأول ربوة یأوی إلیها إبراهیم الخلیل علیه و علی نبینا الصلاة و التسلیم بغنیمات له فیحلبها هناک و یتصدق بلبنها، فلذلک سمیت حلب و اللّه أعلم. و بها مشهد کریم یقصده الناس و یتبرکون بالصلاة فیه. و من کمال خلالها المشترطة فی حصانة القلاع أن الماء بها نابع و قد صنع علیه جبان فهما ینبعان ماء فلا تخاف الظمأ أبد الدهر، و الطعام یصبر فیها الدهر کله، و لیس فی شروط الحصانة أهم و لا آکد من هاتین الخلتین و یطیف بهذین الجبین المذکورین سوران حصینان من الجانب الذی ینظر للبلد، و یعترض دونهما خندق لا یکاد البصر یبلغ مدی عمقه و الماء ینبع فیه. و شأن هذه القلعة فی الحصانة و الحسن أعظم من أن ننتهی إلی وصفه، و سورها الأعلی کله أبراج