تنقیح مبانی‌الاحکام- قصاص شرایع الاسلام - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی‌الاحکام- قصاص شرایع الاسلام نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 24

کان خطأ شبیه العمد، فیه الدّیة مغلّظة، و دم الملقی نفسه هدرا.

[ (السادسة): قال الشیخ: لا حقیقة للسحر]

(السادسة): قال الشیخ: لا حقیقة للسحر (1) و فی الأخبار ما یدل علی أنّ

و لا علی الأسفل شی‌ء» [1].
و فی صحیحه قال: «سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن رجل وقع علی رجل فقتله، فقال: لیس علیه شی‌ء» [2]. و ظاهرها کظهور ما قبلها، الوقوع بلا اختیار، و أمّا إذا کان وقوعه علیه بدفع الغیر، فإن کان دفعه علی الغیر مما یقتل أو قصد الدافع من دفعه قتل من یقع علیه، یثبت القصاص علی الدافع، و إلّا تکون الدیة علی المدفوع یدفعها إلی أولیاء من وقع علیه و یرجع بها إلی دافعه، خلافا للمشهور حیث جعلوا الدیة ابتداء علی الدافع و ذکروا أنّه لیس علی المدفوع دیة، و استندوا فی ذلک إلی استناد القتل إلی الدافع.
و ما ذکروه و إن کان علی القاعدة لعدم صدور فعل اختیاری عن المدفوع إلّا أنّه لا بد من رفع الید عن القاعدة لصحیحة عبد اللّه بن سنان، عن أبی عبد اللّه علیه السّلام «فی رجل دفع رجلا علی رجل فقتله، قال: الدیة علی الذی دفع علی الرجل فقتله لأولیاء المقتول. قال: و یرجع المدفوع بالدیة علی الذی دفعه. قال: و إن أصاب المدفوع شی‌ء فهو علی الدافع أیضا» [3].
و قد عمل بها الشیخ، و حکی عن غیره أیضا، فلا موجب لطرحها.
و هذه الصورة کما أشرنا خارجة من صور القتل بالتسبیب.
[1] المراد من نفی الحقیقة للسحر أنّ السحر لا تأثیر له فی شی‌ء و منه موت الإنسان و نفی التأثیر عنه بنحو التأثیر المادی ظاهر و النفی عنه التأثیر

[1] الوسائل: ج 19، الباب 20 من أبواب القصاص فی النفس، الحدیث 3: 41.
[2] الوسائل: ج 19، الباب 20 من أبواب القصاص فی النفس، الحدیث 1: 40.
[3] الوسائل: ج 19، الباب 20 من أبواب القصاص فی النفس، الحدیث 1: 40.

نام کتاب : تنقیح مبانی‌الاحکام- قصاص شرایع الاسلام نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 24

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست