تنقیح مبانی‌الاحکام- قصاص شرایع الاسلام - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی‌الاحکام- قصاص شرایع الاسلام نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 23

یقتل غالبا، فهلک الأسفل، فعلی الواقع القود، و لو لم یکن یقتل غالبا،

الثانیة: أن یکون وقوعه من فعله الاختیاری بأن ألقی نفسه من علوّ علی إنسان فقتله.
ففی الصورة الثانیة التی تدخل فی صورة القتل بالتسبیب إن کان قصده من إلقاء نفسه علیه، قتل من یقع علیه أو کان إلقاء نفسه علیه مما یقتله، یثبت القصاص، و أمّا إذا لم یقصد من إلقاء نفسه علیه قتله، و لم یکن الإلقاء علیه مما یقتل الواقع علیه نوعا، فلا قصاص بل إنّه من خطأ شبه العمد، فیثبت الدیة المغلّظة.
و فی جمع فروض الصور الثانیة لو مات الملقی نفسه بإلقاء نفسه یکون دمه هدرا؛ لأنّه قاتل نفسه و لو خطأ، بل لو کان موته لفعل من وقع علیه دفاعا عن نفسه فالأمر کما ذکر.
و أمّا الصورة الأولی: فإن کان وقوعه علی إنسان بغیر دفع الغیر بل لإطارة الریح و نحوه من الأمور الاتفاقیة و قتل بوقوعه علی شخص ذلک الشخص، لم یثبت علیه قود و لا دیة لا فی مال الواقع و لا فی عاقلته. کما یشهد بذلک عدّة روایات: منها صحیحة محمد بن مسلم عن أحدهما علیهما السّلام «فی الرجل یسقط علی الرجل فیقتله؟ فقال: لا شی‌ء علیه، و قال: من قتله القصاص فلا دیة له» [1].
و ظاهر نفی الشی‌ء- خصوصا بملاحظة نفی الدیة فیمن قتله القصاص- نفی الدیة أیضا کنفیه فیمن قتله القصاص.
و فی معتبرة عبید بن زرارة قال: «سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن الرجل وقع علی رجل من فوق البیت فمات أحدهما قال: لیس علی الأعلی شی‌ء

[1] الوسائل: ج 19، الباب 20 من أبواب القصاص فی النفس، الحدیث 2: 41.

نام کتاب : تنقیح مبانی‌الاحکام- قصاص شرایع الاسلام نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 23

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست