responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 9
..........
و کیف کان یدل علی نجاسة البول و الغائط من الإنسان غیر واحد من الروایات:
منها صحیحة داود بن فرقد عن أبی عبد اللّه علیه السلام، قال: «کان بنو إسرائیل إذا أصاب أحدهم قطرة بول قرضوا لحومهم بالمقاریض، و قد وسّع اللّٰه علیکم بأوسع ما بین السماء و الأرض، و جعل لکم الماء طهوراً» [1] فإن الظاهر نجاسة البول، و أن مطهره الماء، نعم لا إطلاق فیها لیحکم بعدم الفرق بین بول الصبی و غیره.
و حسنة الحسین بن أبی العلاء: سألت أبا عبد اللّه علیه السلام عن البول یصیب الجسد؟
قال: «صب علیه الماء مرتین» [2] و لو کان الصب لإزالة العین و کونها مانعة عن الصلاة لما احتاج إلی تعدد الصب.
و بهذا یظهر وجه الاستدلال بصحیحة محمد بن مسلم قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السلام عن الثوب یصیبه البول؟ قال: «اغسله فی المرکن مرتین» [3].
و موثقة أبی بصیر عنهم علیهم السلام: «إذا أدخلت یدک فی الإناء قبل أن تغسلها فلا بأس، إلّا أن یکون أصابها قذر بول أو جنابة، فإن أدخلت یدک فی الماء و فیها شی‌ء من ذلک فأهرق ذلک الماء» [4].
و صحیحة العیص بن القاسم قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السلام عن رجل بال فی موضع لیس فیه ماء فمسح ذَکره بحجر و قد عرق ذَکره و فخذاه؟ قال: «یغسل ذَکره

[1] وسائل الشیعة 1: 350، الباب 31 من أبواب أحکام الخلوة، الحدیث 3.
[2] المصدر السابق: 343، الباب 26، الحدیث الأوّل.
[3] وسائل الشیعة 3: 397، الباب 2 من أبواب النجاسات.
[4] وسائل الشیعة 1: 152، الباب 8 من أبواب الماء المطلق، الحدیث 4.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 2  صفحه : 9
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست