(مسألة 31) الأحوط ترک الانتفاع بالأعیان النجسة خصوصاً المیتة بل و المتنجسة [1] إذا لم تقبل التطهیر إلّا ما جرت السیرة علیه من الانتفاع بالعذرات و غیرها للتسمید و الاستصباح بالدهن المتنجس، لکن الأقوی جواز الانتفاع بالجمیع حتی المیتة مطلقاً فی غیر ما یشترط فیه الطهارة، نعم لا یجوز بیعها للاستعمال المحرم، و فی بعضها لا یجوز بیعه مطلقاً کالمیتة و العذرات.