تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 266

[عرق الإبل الجلالة بل مطلق الحیوان الجلال علی الأحوط]

اشارة

الثانی عشر: عرق الإبل الجلالة بل مطلق الحیوان الجلال علی الأحوط [1].

و الثانی: دعوی أن المراد من الجنابة من حرام الموجب المحرم علی البالغین، و هذا الموجب و لو حصل من الصبی یوجب نجاسة عرقه أو مانعیته عن الصلاة، و شی‌ء منهما لا یمکن المساعدة علیه؛ فإن ظاهر رفع القلم عنه کرفع القلم عن المجنون عدم جعل التکلیف فی حقه، و ظاهر الروایات کما أشرنا حرمة موجب الجنابة لمن یخرج منه العرق و إن کان معذوراً فی مخالفة الحرمة کما فی الواطئ بالشبهة.
و مما ذکرنا من ظهور الروایة فی الحرمة الفعلیة للمجنب و کون المرفوع فی الصبی قلم التکلیف کالرفع فی المجنون یظهر أن الحکم بصحة الغسل من الصبی أخذاً بخطابات الغسل، و کذا الحکم بصحة سائر عباداته بخطاباتها مشکل.
نعم، یمکن الحکم بمشروعیة عباداته التی منها الغسل بما ورد فی أمر الأولیاء بأمر أطفالهم بالصلاة و الصیام فإن ظاهر الأمر بالأمر بها مطلوبیتها عن الصبی، لا لأن المطلوب مجرد تعویدهم بها فراجعها.
عرق الإبل الجلَّالة
[1] قال المحقق فی المعتبر، قال الشیخان فی الإبل الجلالة أن عرقه نجس یغسل منه الثوب، و قال سلار: غسله ندب و هو مذهب من خالفنا [1]، و حکی [2] القول بالنجاسة عن القاضی و عن العلامة فی المنتهی [3].
و یستدل علی ذلک بصحیحة هشام بن سالم عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال: «لا تأکل

[1] المعتبر 1: 414، المقنعة: 71، النهایة: 53، المراسم: 56.
[2] کشف اللثام 1: 415.
[3] المهذب 1: 51، منتهی المطلب 3: 234.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 2 صفحه : 266

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست