responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 488

[إذا شک فی وصول نجاسة من الخارج أو مع الغائط یبنی علی العدم]

(مسألة 9) إذا شک فی وصول نجاسة من الخارج أو مع الغائط یبنی علی العدم [1].

[سلب الطهارة أو الطهوریة عن الماء المستعمل فی رفع الحدث الأکبر أو الخبث إنما یجری فی الماء القلیل]

(مسألة 10) سلب الطهارة أو الطهوریة عن الماء المستعمل فی رفع الحدث الأکبر أو الخبث استنجاءً أو غیره إنما یجری فی الماء القلیل دون الکر فما زاد کخزانة الحمام و نحوها [2].

[المتخلف فی الثوب بعد العصر من الماء طاهر]

(مسألة 11) المتخلف فی الثوب بعد العصر من الماء طاهر [3] فلو اخرج بعد ذلک لا یلحقه حکم الغسالة، و کذا ما یبقی فی الإناء بعد إهراق ماء غسالته.


مما لا یجوز الوضوء به و لم یکن فرق بین الضرورة و عدمها، نعم لا بأس بالالتزام بکراهة الوضوء و الاغتسال من الکثیر الذی یرده القذر المتنجس لهذه الصحیحة و غیرها فراجع.
[1] و ذلک فإن ماء الاستنجاء مع عدم إصابة نجاسة اخری محکوم بالنجاسة و الماء المستعمل فی الاستنجاء المفروض فی المقام لم تکن أصابته النجاسة الاخری فی السابق و یشک فی بقائه علی ما کان عند الاستنجاء فالأصل بقاؤه علی ما کان و قد أشرنا سابقاً إلی أن هذا الاستصحاب لا یحتاج إلی اعتبار الاستصحاب فی العدم الأزلی فلاحظ.
[2] قد تقدم ذلک فی مسألة [8] فتکون إعادته تکراراً بحسب المضمون.
فی الغسالة
[3] و الوجه فی ذلک أن المغسول بعد عصره المتعارف محکوم بالطهارة و یلزمه الحکم بطهارة ما یتخلف فیه من الماء، و إذا اخرج ذلک المتخلف بعد ذلک فلا موجب لتنجسه بالإخراج حیث لم یلاق نجساً، و هذا بناءً علی تنجس الماء القلیل و لو بصبّه علی المتنجس للغسل، و أما بناء علی عدم تنجسه فلا خصوصیة للمتخلف فتعم
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 488
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست