responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 366
..........
الجمیع و عن الوسیلة أنه طاهر [1] و نسبه فی المبسوط إلی بعض الأصحاب و قال: إنه قوی. و إذا تمم النجس کراً بنجس ففی المبسوط أنه لا شک فی تنجس الکل [2]، و لکن المحکی [3] عن رسیّات السید و المراسم و جواهر القاضی بل عن صریح السرائر طهارته [4] أیضاً و یتمسک فی طهارة المجموع بالمرسل عن النبی: «إذا بلغ الماء کراً لم یحمل خبثاً» [5] و قد ذکر فی السرائر بعد نقله أنه المتفق علیه بین المخالف و المؤالف [6] و قد یضاف إلی ذلک أن الماء المعلوم ملاقاته للنجاسة و المشکوک سبق کریته علی تلک الملاقاة محکوم بالطهارة عندهم و لو لا بناؤهم علی أن الماء النجس المتمم کراً طاهر لم یتم هذا القول؛ لأن الملاقاة علی تقدیر سبقها للکریة توجب تنجس الماء و بالکریة اللاحقة یطهر. و بالجملة تسالمهم علی طهارة الماء فی الفرض المزبور یلازم القول بأن الماء المتمم کراً طاهر.
أقول: لو کان فی البین تسالم علی طهارة ماء یشک فی سبق ملاقاته للکریة فهو تسالم علی الحکم الظاهری لا الطهارة الواقعیة، و کیف یکون تسالم علیها و المشهور علی تنجس الماء المتمم کراً؟

[1] الوسیلة: 73.
[2] المبسوط 1: 7.
[3] حکاه السید الحکیم فی المستمسک 1: 170.
[4] المسائل الرسیة (ضمن رسائل الشریف المرتضی) 2: 361، المراسم: 36، جواهر الفقه: 5، السرائر 1: 63.
[5] مستدرک الوسائل 1: 198، الباب 9 من أبواب الماء المطلق، الحدیث 6.
[6] السرائر 1: 63.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 366
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست