تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 281

[یعتبر فی عدم تنجس الجاری اتصاله بالمادة]

(مسألة 3) یعتبر فی عدم تنجس الجاری اتصاله بالمادة فلو کانت المادة من فوق تترشح و تتقاطر فإن کان دون الکر ینجس [1].

لقاعدتها مع احتمال اتصاله بالمادة کما هو الفرض إلّا أنّه یستصحب بقاء المغسول علی تنجسه أی استصحاب عدم غسله بماء له مادة کما لا یخفی. و لا بأس بالتفکیک بین الماء و المغسول فی الحکم بطهارة الأول و تنجس الثانی کما هو الشأن فی الأخذ بمقتضی الاصول، و هذا التفکیک إنما یتم بناءً علی اعتبار ورود الماء علی المتنجس فی تطهیره بالماء القلیل الذی لیس له مادة، سواءً کان ذلک القلیل محکوماً بتنجسه بورود المتنجس فیه أم بطهارته کما هو مقتضی الأخذ بظاهر الأمر بصب الماء علی المتنجس فی تطهیره، و أما لو قیل بأنّ اشتراط ورود الماء إنّما هو فی مورد انفعاله و الحکم بنجاسته بورود المتنجس فیه فیحکم بطهارة المغسول أیضاً أخذاً بإطلاقات الغسل علی ما یأتی فی محله.
یعتبر فی عدم تنجس الجاری اتصاله بالمادة
[1] إذا کانت المادة من فوق بنحو یجری منها الماء بنحو النزول فلا ینبغی الریب فی اعتصام الماء السافل بالجاری من فوق کما یستفاد ذلک من الأخبار الواردة فی ماء الحمام، بل هو مقتضی التعلیل الوارد فی صحیحة ابن بزیع حیث لا یحتمل العرف الفرق بین هذا النحو من المادة و ما إذا تساوی مادة الماء مع سطح الماء الخارج منه بنحو الفوران، و أما إذا لم تکن المادة من فوق کذلک، بل بنحو یترشح منها الماء و تتقاطر علی الماء السافل فلا یکون السافل مع قلته معتصماً، بل ینجس السافل بملاقاة النجاسة، سواءً کانت ملاقاته فی الفترة المتخللة بین التقاطر أو مع التقاطر.
و قد یقال فی وجه ذلک بأنّه لا فرق فی المرتکز عند العرف بین هذا الماء القلیل و بین القلیل الراکد خصوصاً فیما إذا لاقی النجس أثناء الفترة المتخللة

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 281

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست