نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 263
..........الریح فی الماء فعلًا و إن کان له ریح قبل ذلک. فإنّه
یقال: مع فرض الجیفة فی الماء فالفرض المتعارف حینئذ حدوث التغیر و عدم
حدوثه لا فرض زواله و عدمه، و کذلک ذکر غلبة الماء فی صحیحة شهاب [1] فإنه
أیضاً فرض لحدوث التغیر و عدمه، و بالجملة مقتضی الإطلاق فی الروایات عدم
زوال التنجس عن الماء إلّا مع الاتصال بالمعتصم علی ما ذکرنا عند التعرض
لصحیحة ابن بزیع المتقدمة. و ربما یقال: بأن تعلیق تنجس الماء علی عنوان
التغیر فی الأخبار مقتضاه دوران تنجسه مدار بقاء التغیر و عدمه کما فی
قوله: صل خلف العادل، و فیه ما لا یخفی، فإن الموضوع للتنجس هو الماء، و قد
ذکر تغیره شرطاً فی تنجسه کما فی صحیحة حریز من قوله علیه السلام «فإذا
تغیر الماء فلا توضأ منه و لا تشرب» [2] و نحوها صحیحة أبی خالد القماط [3]
فیکون نظیر قوله: «العصیر إذا غلی یحرم» فی ظهوره فی دخله فی حدوث الجزاء
لا فی دوران الجزاء مداره. أو یقال: إنّ طهارة الماء بزوال تغیره مقتضی
الإطلاق فی النبوی المرسل المروی فی غوالی اللئالی: «إذا بلغ الماء کراً لم
یحمل خبثاً» [4] فإنّ عدم حمل النجاسة یعم عدم التنجس و زواله. و بتعبیر آخر قد خصص النبوی فی فرض فعلیة التغیر بما دل علی سببیة التغیر [1] وسائل الشیعة 1: 161، الباب 9 من أبواب الماء المطلق، الحدیث 11. [2] المصدر السابق: 137، الباب 3، الحدیث الأول. [3] المصدر السابق: 138- 139، الحدیث 4. [4] مستدرک الوسائل 1: 198، الباب 9 من أبواب الماء المطلق، الحدیث 6. عن غوالی اللآلی 1: 76.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 263