responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 256

[لو تغیر طرف من الحوض مثلًا تنجس، فإن کان الباقی أقل من الکر تنجّس الجمیع]

(مسألة 13) لو تغیر طرف من الحوض مثلًا تنجس، فإن کان الباقی أقل من الکر تنجّس الجمیع [1].
و إن کان بقدر الکر بقی علی الطهارة، و إذا زال تغیر ذلک البعض طهر الجمیع و لو لم یحصل الامتزاج علی الأقوی [2].


أقول: لو کان المذکور فی المسألة الآتیة صدرها فقط و هو أنّه لا فرق بین زوال الوصف الأصلی للماء أو العرضی تعین القول بعدم الارتباط، و أما بملاحظة ما ذکر فی ذیلها من أنه لو کان الماء أحمر أو أسود لعارض فوقع فیه البول حتی صار أبیض تنجس، و کذا إذا زال طعمه العرضی أو ریحه العرضی فإنه لا یمکن الحکم بتنجس الماء بمجرد زوال الطعم العرضی للماء أو ریحه العرضی بل یعتبر حدوث طعم النجاسة أو ریحها فیه کما لا یخفی.
فی تغیر طرف من الحوض
[1] فإنه مقتضی انفعال الماء القلیل بملاقاة النجس علی ما یأتی.
[2] و الوجه فی عدم الحاجة إلی الامتزاج و أنّ اتصال الماء الذاهب عنه الریح أو الطعم أو اللون بالمعتصم کاف فی طهارته ما أشرنا إلیه من استفادة ذلک من صحیحة محمد بن إسماعیل بن بزیع [1] حیث إنّ مفادها أنّ ماء البئر ما لم تذهب عنه الریح و لم یطب الطعم محکوم بالنجاسة حتی الخارج من المادة الممتزج مع المتغیر أثناء النزح ففی زمان ینتهی فیه ریح الماء و یطیب طعمه یحکم بطهارة جمیع الماء و لیس ذلک إلّا لاتصال الماء حین ذلک الزمان بالمادة أی المعتصم، و بتعبیر آخر الصحیحة مشتملة علی عدة امور:
أولها قوله علیه السلام: «ماء البئر واسع لا یفسده شی‌ء» و هو ظاهر فی سعة ماء البئر من

[1] وسائل الشیعة 1: 172، الباب 14 من أبواب الماء المطلق، الحدیث 7.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 256
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست