تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 106

..........

المسائل من مدارکها الشرعیّة فلا ینبغی التأمّل فی حرمة إفتائه؛ لأنّه یدخل فی الافتراء علی اللّٰه کما إذا بیّن الحکم الشرعیّ بالاستحسان و القیاس و التأویل بذهنه القاصر، و یدخل فی قوله سبحانه: «آللّٰهُ أَذِنَ لَکُمْ أَمْ عَلَی اللّٰهِ تَفْتَرُونَ» [1] حیث إنّه سبحانه عدّ ما نسب إلیه بلا إذن و حجّة فی الافتراء علی اللّٰه سبحانه.
و فی صحیحة أبی عبیدة قال: قال أبو جعفر علیه السلام: «من أفتی الناس بغیر علم و لا هدی من اللّٰه لعنته ملائکة الرحمة و ملائکة العذاب، و لحقه وزر من عمل بفتیاه» [2]. و فی صحیحة عبد الرحمن بن الحجاج قال: قال أبو عبد اللّه علیه السلام: «إیّاک و خصلتین ففیهما هلک من هلک، إیّاک أن تفتی الناس برأیک أو تدین بما لا تعلم» [3] و فی معتبرة السکونی عن أبی عبد اللّه علیه السلام قال: قال رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله: «یعذّب اللّٰه اللسان بعذاب لا یعذّب به شیئاً من الجوارح، فیقول: أی ربّ عذّبتنی بعذاب لم تعذّب به شیئاً، فیقال له: خرجت منک کلمة فبلغت مشارق الأرض و مغاربها، فسفک بها الدم الحرام و انتهب بها المال الحرام و انتهک بها الفرج الحرام، و عزّتی لُاعذّبک بعذاب لا اعذّب به شیئاً من جوارحک» [4] إلی غیر ذلک.
و أمّا إذا کان عدم أهلیّته للفتوی من سائر الجهات مع علمه بالحکم الشرعیّ الکلیّ من مدارک الأحکام علی ما هو طریق الاستنباط منها، ففی مثل ذلک مما یکون نظره و فتواه حجّة فی حقّ نفسه فلا بأس بإظهار نظره و فتواه فی نفسه، فإنّه من الفتوی

[1] سورة یونس: الآیة 59.
[2] وسائل الشیعة 27: 20، الباب 4 من أبواب صفات القاضی، الحدیث الأول.
[3] المصدر السابق: 21، الحدیث 3.
[4] المصدر السابق: الحدیث 4.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 106

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست