responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 49
بطل صومه و غسله (1) إذا کان متعمّداً و إن کان ناسیاً لصومه صحّا معاً، و أمّا إذا کان الصوم مستحبّاً أو واجباً موسّعاً بطل صومه و صحّ غسله.

[إذا أبطل صومه بالارتماس العمدی فإن لم یکن من شهر رمضان و لا من الواجب المعیّن غیر رمضان یصحّ له الغسل]

(مسألة 44): إذا أبطل صومه بالارتماس العمدی فإن لم یکن من شهر رمضان و لا من الواجب المعیّن (2) غیر رمضان یصحّ له الغسل حال المکث فی الماء أو حال الخروج، و إن کان من شهر رمضان یشکل صحّته حال المکث لوجوب الإمساک عن المفطرات فیه بعد البطلان أیضاً، بل یشکل صحّته حال الخروج أیضاً لمکان النهی السابق کالخروج من الدار الغصبیّة إذا دخلها عامداً، و من هنا یشکل صحّة الغسل فی الصوم الواجب المعیّن أیضاً سواء کان فی حال المکث أو حال الخروج.



[1] یکون بطلان بمجرّد قصده الارتماس فقصده الغسل عند تحقّق الارتماس لا مانع عنه فیما إذا لم یکن تناول المفطر بعد بطلان الصوم حراماً کما فی نذر صوم یوم معیّن.
نعم، فی صوم شهر رمضان یبطل الغسل لحرمة الارتماس بعد إفساد صومه و فی إفساد قضائه بعد الزوال فی وجه.
أمّا فی الواجب المعیّن کما لو نذر صوم یوم معین فلا دلیل علی بطلان غسله فإنّ بطلان الصوم یتحقّق بمجرد قصد الارتماس، و قصد الغسل عند الارتماس لا مانع منه؛ لعدم حرمة تناول المفطر بعد فساد الصوم، و أمّا فی صوم شهر رمضان و فی قضائه بعد الزوال- علی وجه- فالغسل باطل؛ لحرمة الارتماس حتّی بعد فساد الصوم فیه.
[2] قد تقدّم أنّه لا یحرم تناول المفطر بعد فساد الصوم من الواجب المعیّن غیر صوم غیر شهر رمضان، و علیه فلا مانع عن صحّة غسله بعد فساد صومه.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروة- الصوم نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 49
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست