(مسألة 8): لو کان علیه قضاء رمضان السنة التی هو فیها و قضاء رمضان السنة الماضیة لا یجب علیه تعیین انه من أیّ منهما بل یکفیه نیة الصوم قضاء (1) و کذا إذا کان علیه نذران کلّ واحد یوم أو أزید و کذا إذا کان علیه کفّارتان غیر مختلفتین فی الآثار.

(مسألة 9): إذا نذر صوم یوم خمیس معیّن و نذر صوم یوم معیّن من شهر معیّن فاتّفق فی ذلک الخمیس المعیّن یکفیه صومه و یسقط النذران (2)، فإن قصدهما أُثیب علیهما و إن قصد أحدهما أُثیب علیه و سقط عنه الآخر.

(مسألة 10): إذا نذر صوم یوم معیّن فاتّفق ذلک الیوم فی أیّام البیض مثلًا فإن قصد وفاء النذر وصوم أیّام البیض أُثیب علیهما، و إن قصد النذر فقط أُثیب علیه فقط و سقط الآخر، و لا یجوز أن یقصد أیام البیض (3) دون وفاء النذر.

(مسألة 11): إذا تعدّد فی یوم واحد جهات من الوجوب أو جهات من الاستحباب أو من الأمرین فقصد الجمیع أُثیب علی الجمیع، و إن قصد البعض