(مسالة 14): إذا فاته شهر رمضان أو بعضه لا لعذر بل کان متعمّداً فی الترک (1) و لم یأتِ بالقضاء إلی رمضان آخر، وجب علیه الجمع بین الکفّارة و القضاء بعد الشهر.
و کذا إن فاته لعذر و لم یستمرّ ذلک العذر، بل ارتفع فی أثناء السنة و لم یأتِ به إلی رمضان آخر متعمّداً و عازماً علی الترک أو متسامحاً و اتّفق العذر عند الضیق فإنّه یجب حینئذ أیضاً الجمع.
و أمّا إن کان عازماً علی القضاء بعد ارتفاع العذر فاتّفق العذر عند الضیق فلا یبعد کفایة القضاء، لکن لا یترک الاحتیاط بالجمع أیضاً. و لا فرق فیما ذکر بین کون العذر هو المرض أو غیره.
فتحصّل ممّا ذکر فی هذه المسألة و سابقتها: أن تأخیر القضاء إلی رمضان آخر