اخطب خوارزمی و ثعلبی ذکر کرده‌اند:
رسول خدا(ص) فرمود: فردای قیامت منبر بزرگی که دارای یکصد پله است برای من نصب می‌کنند بر پله اول من قرار می‌گیرم و بر پله دوم علی(ع)قرار می‌گیرد.
در پله پائین‌تر دو نفر قرار می‌گیرند اولی می‌گوید: ای اهالی محشر منم رضوان خازن بهشت که کلیددار بهشت هستم. خداوند بمن امر فرموده است که کلید بهشت را تقدیم محمد (ص) کنم.
دوّمی‌گوید: منم مالک، سرپرست دوزخ بمن امر شده کلید دوزخ را تقدیم محمد (ص) کنم.
آنگاه من کلیدها را می‌گیرم و همه را تقدیم آقا علی(ع) بن ابیطالب (ع) می‌نمایم این است معنی قول حق تعالی که می‌فرماید (القیا فی جهنم کل کفار عنید) (سوره ق آیه 24) یعنی القیا یا محمد و علی(ع) فی جهنم... بیندازید شما هر دو ای محمد و ای علی(ع) هر کافر سرکشی را در دوزخ.
آری قسیم الجنة و النار است یعنی قسمت کننده بهشت و دوزخ است اول صراط می‌ایستد هر کس رد می‌شود از صورتش پیداست دوست علی(ع)است یا دشمن.
اگر دوست است می‌تواند رد شود اگر دشمن است می‌فرماید آتش او را بگیرد در تفسیر آیه شریفه 24 سوره صافات (نگهدارید ایشانرا بازجویی و بازپرسی شوند) چنین رسیده که از ولایت علی(ع) بن ابیطالب (ع) سؤال کرده می‌شود. آیا ولایت علی(ع)را دارد که وارد بهشت شود یا نه.
شاهی که هست خصم ستمگر علی(ع) علی(ع)
پشت و پناه مردم مضطر علی(ع) علی(ع)
دشمن کش است تیغ علی(ع) در نبرد کفر
نازم بذوالفقار دو پیکر علی(ع) علی(ع)
با آن همه دلاور دوران عصر خویش
جز او که بود فاتح خیبر علی(ع) علی(ع)
قائل بقول لحن سلونی بروزگار
در هر کجا بمسند منبر علی(ع) علی(ع)
دریای رحمت است علی(ع) دست کردگار
سلطان جود اول آخر علی(ع) علی(ع)
منبع : کرامات العلویه، علی(ع) میر خلف زاده، نشر مهدی یار