عاهدوا اللّه‌ [1]، فيؤمر بهم الى الجنة من دون حساب و لا توقيف في المواقف؛ ثم ينادى ثلاث مرات أخر: ينادى كلّ جبّار عنيد، و من آذى اللّه و رسوله، و المصوّرين للكنائس، فيرمى بهم الى النار، و يبقى آخرون ينتظرون ما يفعل اللّه بهم.

و في الأخبار العامية و الخاصية [2]: أنّ في القيامة خمسين موقفا كل موقف منها ألف سنة يسأل فيه عن شي‌ء بخصوصه: فإن وفى به جازه سريعا، و الّا يمكث ألف عام ثم يصير الى الموقف الآخر و هكذا. و أول المواقف حين خرج الناس من قبورهم يقومون على شفائرها عراة حفاة جياعا عطاشا، ثمّ المحشر، ثمّ موقف النّور، ثمّ الظلمة، ثمّ يساقون الى سرادقات الحساب و هي عشرة مواقف.

و الحساب‌ [3] جمع متفرّقات المقادير و تعريف مبلغها و ما من إنسان الّا و له أعمال متفرقة نافعة و ضارّة و قد لا يحصره آحاد متفرقاتها فإذا أحضرت المتفرقات و جمعت كان حسابا. و في قدرة اللّه أن يكشف في لحظة واحدة للعالمين متفرقات أعمالهم و مبلغ آثارها فهو أسرع الحاسبين، و سئل عن أمير المؤمنين عليه السلام:

«كيف يحاسب اللّه الخلق في لحظة واحدة من غير تشويش و غلط؟» [4] قال: «كما يرزقهم اللّه مع سائر الحيوانات» كذا قيل. و قال الأستاذ: «معنى سرعة الحساب أنّ اللّه سبحانه يحاسب العبد في الدنيا في كلّ آن و لحظة و يجزيه على أعماله في كلّ سكون و حركة فيكافئ طاعاته بالتوفيقات و معاصيه بالخذلانات، فالخير يجر