متن: « 279، 278 »
و كلّ شيئ غاية مستتبع
حتّى فواعل هى الطّبايع
و القسر لا يكون دائما كما
لم يك بالاكثر فلينحسما
تجزيه و تركيب
كلّ شيئ: مضاف و مضاف اليه، مبتداء و خبرش « مستتبع غاية» است.
غاية: مفعول مقدّم براى « مستتبع » .
حتّى: حرف ابتداء.
فواعل: مبتداء و جمله « هى الطّبايع» خبر آن است.
القسر: مبتداء و خبرش « لا يكون دائما» است.
كاف: جارّه و مدخولش « ماء » مصدريّه غير زمانيّه است.
لم يك بالاكثر: فعل ناسخ با اسم و خبرش.
فاء: سببيّه و مدخولش بصيغه امر غائب جواب براى شرط مقدّر كه
عبارات قبل بر آن دلالت دارد.
ترجمه: هر چ يزى داراى غايتى است حتّى طبايع بىشعور نيز فاعل بوده و داراى
غايتى هستند و فاعليّت فواعل نه بطور دائم و نه بنحو اكثر از سنخ فاعل بالقسر
نيست.
متن: « 281، 280 »
اذ مقتضى الحكمة و العناية
ايصال كلّ ممكن لغاية
علّة فاعل بماهيّتها
معلولة له بانيّتها
اذ: بمعناى تعليل.