الثّان: مبتداء و خبرش « كالحيوان » است.

جزء قدبدا: جمله اسميّه حال است از « الحيوان » .

ترجمه: اعتبارات و ملاحظات در ماهيّات سه مى‌باشد:

مخلوطه- مطلقه- مجرّده.

از مطلقه بلا بشرط و از مخلوطه به بشرط شيى‌ء و از مجرّده به بشرط لا

تعبير مى‌نمايند و براى بشرط لا دو معنا نموده‌اند:

1- حذف جميع اغيار و ما سواى آن.

2- لحاظ شيى‌ء بطورى كه جزء مجموعى محسوب شود مانند حيوان كه‌

جزء انسان است.

شرح عربى:

غرر

فى اعتبارات الماهيّة

الّتى لا يخلو عنها ماهيّة من الماهيّات بل تجرى فى الوجود عند اهل‌

الذّوق و قد اقتفينا نحن اثرهم فى كثير من المواضع.

فالماهيّة، مخلوطة، و، مطلقة، و، مجرّدة عند اعتبارات عليها، اى على‌

الماهيّة، موردة من، بيان للاعتبارات، لا بشرط، ناظر الى المطلقة، و

كذا بشرط شيى‌ء، ناظر الى المخلوطة.

و معنييى بشرط لا، ناظر الى المجرّدة، استمع الىّ:

فاوّل، اى اوّل معنييى بشرط لا، حذف جميع ما عدا، حتّى الوجود

خارجا او ذهنا و هذا هو المستعمل فى مباحث الماهيّة مقابلا للمطلقة

و المخلوطة و حيث اعتبر تجرّده عن جميع ما عداه فلا وجود للماهيّة

المجرّدة فى الذّهن فضلا عن الخارج.

فان قلت: فكيف تكون من الاعتبارات الذّهنيّة؟

قلت: هذا نظير شبهة المعدوم المطلق و تقسيم الموجود الى الثّابت‌

فى الذّهن و اللّا ثابت فيه و قد مرّ دفعها فتذكر.