و لو زال العذر حجّ ثانيا

و لا يشترط الرجوع الى كفاية على الاقوى.

و كذا لا يشترط فى المرئة المحرم و يكفى ظنّ السّلامة.

و المستطيع يجزيه الحجّ متسكّعا.

و الحج ماشيا افضل الّا مع الضعف عن العبادة فالرّكوب افضل.