4- صيغه جمع منتهى الجموع بر چه وزنى است؟

5- در جملات زير اسماء غير منصرف را جدا كرده و سبب عدم انصراف آنها را بيان كنيد؟

الف: و لهم مقامع من حديد ( سوره حج آيه 21)

ب: و لقد زيّنا السّماء الدّنيا بمصابيح‌ ( سوره ملك آيه 5)

ج: و اذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا الا ابليس‌ ( بقره آيه 34)

د: قتل داود جالوت‌ ( سوره بقره آيه 251)

ه: ولى فيها (العصا) مآرب اخرى‌ ( سوره طه آيه 18)

و: اذهب الى فرعون انّه طغى‌ ( سوره طه آيه 24)

ز: فان له جهنّم‌ ( سوره طه آيه 74)

ح: فلبث سنين فى اهل مدين‌ ( طه آيه 40)

ط: و اجعل لى وزيرا من اهلى، هرون اخى‌ ( طه آيه 29 و 30)

ى: جاعل الملئكة رسلا اولى اجنحة مثنى و ثلاث و رباع‌ ( فاطر آيه 1)

جواب‌

1- شرط عدم انصراف در مؤنث معنوى آن است كه علم باشد

2- وجه آنكه در معارف فقط علميّت موجب غير منصرف شدن اسم مى‌باشد نه غير آن به فرموده مرحوم سيّد على خان كبير آن است كه: غير از علميّت سائر اسباب تعريف يا مستلزم بناء بوده همچون مبهمات (ضمائر و موصولات و اسماء اشاره) و يا مستلزم حكمى هستند كه آن حكم با منع صرف منافات دارد همچون تعريف با الف و لام يا اضافه و يا اساسا لازم التعريف نبوده بلكه تعريف و عدم تعريف در آن دائر مدار قصد متكلم است همچون منادى پس از ميان معارف تنها علم است كه علميّت آن موجب عدم انصراف مى‌باشد.

3- شرائط آن عبارتند از: