عود ضمير بر متأخّر لفظا بشود نه رتبتا از فصاحت خارج نمى‌گردد.

متن: و التنافر كقوله: و ليس قرب قبر حرب قبر و كقوله:

شرح عربى‌ و التنافر ان تكون الكلمات ثقيلة على اللسان و انكان كلّ منها فصيحة كقوله:

و ليس قرب قبر حرب و هو اسم رجل، قبر و صدر البيت [و قبر حرب بمكان قفر] اى خال عن الماء و الكلاء.

ذكر فى عجائب المخلوقات انّ من الجنّ نوعا يقال له الهاتف فصاح واحد منهم على حرب بن اميّة فمات فقال ذلك الجنّى هذا البيت و كقوله:

و الواو فى [الورى‌] للحال و هو مبتداء و خبره قوله معى و انّما مثل بمثالين لانّ الاوّل متناه فى الثقل و الثّانى دونه او لانّ منشأ الثقل فى الاوّل نفس اجتماع الكلمات و فى الثّانى حروف منها و هو فى تكرير امدحه دون مجرّد الجمع بين الحاء و الهاء لوقوعه فى التنزيل مثل فسبّحه فلا يصحّ القول بانّ مثل هذا الثّقل مخلّ بالفصاحة.

و ذكر الصّاحب اسماعيل بن عباد انّه انشد هذه القصيدة بحضرة الاستاذ ابن العميد فلمّا بلغ هذاغ البيت قال له الاستاذ هل تعرف فيه شيئا من الهجنة قال نعم، مقابلة المدح باللّوم و انّما يقابل بالذّم او الهجاء فقال الاستاذ غير هذا اريد فقال لا ادرى غير ذلك فقال الاستاذ هذا التّكرير فى امدحه امدحه مع الجمع بين الحاء و الهاء و هما من حروف الحلق خارج عن حد الاعتدال نافر كلّ التنافر فاثنى عليه الصاحب‌