مشترك بوده بوى همين عبارت را مى‌گويند نهايت قصر را در اين هنگام قصر افراد گويند.

و فارق ومايز بين ايندو قصر ادات تأكيدى است كه مورد استفاده واقع مى‌شوند چه آنكه در صورت اوّل از كلمات: لا غيرى، لا زيد، لا عمرو، لا من سواى و امثال اينها استفاده مى‌شود زيرا اينكلمات بصراحت فعل را از غير متكلّم سلب نموده و مقصود او را كه قصر قلب باشد كاملا تثبيت مى‌كنند.

و در صورت دوّم از الفاظى همچون: وحدى، منفردا، متوحّدا غير مشارك و اشباه اينها كه صراحتا شبهه اشتراك را دفع مى‌كنند استفاده مى‌نمايند.

متن: و قد يأى لتقوى الحكم نحو هو يعطى الجزيل و كذا اذا كان الفعل منفيا نحو انت لا تكذب فانّه اشدّ لنفى الكذب من لا تكذب و كذا من لا تكذب انت لانّه لتأكيد المحكوم عليه لا الحكم.

شرح عربى‌ و قد يأتى لتقوى الحكم و تقريره فى ذهن السامع دون التّخصيص نحو هو يعطى الجزيل قصدا الى تحقيق انّه يفعل اعطاء الجزيل و سيرد عليك تحقيق معنى التّقوى و كذا اذا كان الفعل منفيّا فقد يأتى التقديم للتخصيص و قد يأتى للتقوى فالاوّل نحو انت ما سعيت فى حاجتى قصدا الى تخصيصه لعدم السّعى و الثّانى نحو انت لا تكذب و هو لتقوية الحكم المنفى و تقريره فانّه اشد لنفى الكذب من لا تكذب لما فيه من تكرار الاسناد المفقود فى لا تكذب.