وارد بحث نمى‌شوند تا مورد ايراد واقع شوند بلكه ايشان در اين مقام مى‌گويند:

وقتى مشاراليه قريب بوده و مقام نيز مقتضى باشد كه متكلّم حال آنرا از حيث قرب و بعد و توسط بيان كند كلمات مزبور را مى‌بايست استعمال نمايد و از باب مثال اگر بخواهد خبر از شخصى به علم يا جهل دهد بايد بگويد زيد عالم و عمرو جاهل چنانچه اگر بخواهد مسنداليه را از طريق علم بصله براى سامع حاضر كند منحصرا با موصول مى‌بايست اينكار را انجام دهد و اگر با اشاره حسّى مقصودش حاصل مى‌شود بايد ادات اشاره را استعمال نمايد و مثلا بگويد: هذا الرّجل عالم كه در اينجا هم از ذات شخص خبر داده و هم حال ويرا از حيث قرب و بعد بيان نموده است و اين امر زائد بر اصل مراد ميباشد چه آنكه مراد اخبار از آن شخص بعلم است ولى حالش از نظر قرب و بعد امرى است مطابق با مقتضاى حال.

متن: او تحقيره بالقرب نحو: [ هذا الذى يذكر آلهتكم‌ ].

او تعظيمه بالبعد نحو: [ الم ذلك الكتاب‌ ].

او تحقيره بالبعد كما يقال: ذلك اللعين فعل كذا.

شرح عربى‌ او تحقيره اى تحقير المسند اليه بالقرب نحو أهذا الذى يذكر آلهتكم‌ .

او تعظيمه بالبعد هو الم ذلك الكتاب‌ تنزيلا لبعد درجته و رفعة محلّه منزلة بعد المسافة.

او تحقيره بالبعد كما يقال ذلك اللعين فعل كذا تنزيلا لبعده عن ساحة عزّ الحضور و الخطاب منزلة بعد المسافة.