متن: و اما ذكره فلكونه الاصل او للاحتياط لضعف التعويل على القرينة او
للتّنبيه على غباوة السّامع او زيادة الايضاح و التقرير او اظهار تعظيمه او اهانته
او التبرك بذكره او استلذاذه او بسط الكلام حيث الاصغاء مطلوب نحو هى عصاى.
شرح عربى و امّا ذكره اى ذكر المسند اليه فلكونه اى الذّكر الاصل و لا مقتضى
للعدول عنه او للاحتياط لضعف التّعويل اى الاعتماد على القرينة او التنبيه على
غباوة السّامع او زيادة الايضاح و التقرير و عليه قوله تعالى اولئك على هدى من
ربهم و اولئك هم المفلحون .
او اظهار تعظيمه لكون اسمه ممّا يدل على التعظيم نحو:
امير المؤمنين حاضر.
او اهانته اى اهانة المسند اليه لكون اسمه ممّا يدل على الاهانة مثل
السّارق للئيم حاضر.
او التّبرك بذكره مثل النّبى صلّى اللّه عليه و آله و سلم قائل هذا
القول.
او استلذاذه مثل الحبيب حاضر.
او بسط الكلام حيث الاصغاء مطلوب اى فى مقام به يكون اصغاء السّامع
مطلوبا للمتكلّم لعظمته و شرفه و لهذا يطال الكلام مع الاحبّاء و عليه نحو قوله
تعالى حكاية عن موسى قال هى عصاى اتوكّأ عليها و قد يكون الذّكر للتهويل او
التّعجب او الاشهاد فى قضية او التسجيل على السّامع حتّى لا يكون له سبيل الى
الانكار.