شرح عربى و يجعل غير المنكر كالمنكر اذا لاح اى ظهر عليه اى على غير المنكر شئ
من امارات الانكار نحو جاء شقيق، اسم رجل، عارضا رمحه اى واضعا على العرض فهو لا
ينكر انّ فى بنى عمّه رماحا لكن مجيئه واضعا الرمح على العرض من غير التفات و
تهيوء امارة انّه يعتقد ان لا رمح فيهم بل كلّهم عزل لا سلاح معهم فنزّل منزلة
المنكر و خوطب خطاب التفات بقوله: انّ بنى عمّك فيهم رماح مؤكّدا بانّ.
و فى البيت على ما اشار اليه الامام المرزوقى تهكم و استهزاء كانّه
يرميه بانّ فيه من الضّعف و الجبن بحيث لو علم انّ فيهم رماحا لما التفت لفت الكفاح
و لم تقويده على حمل الرّماح على طريقة قوله:
فقلت لمحرز لما التقينا
تنكب
لا يقطرك الزّحام
يرميه بانّه لم يباشر الشّدائد و لم يدفع الى مضائق المجامع كانّه
يخاف عليه ان يدس بالقوائم كما يخاف على الصّبيان و النّساء لقلّة غنائه و ضعف
بنانه.
ترجمه
مصنّف گويد:
و غير منكر را گاهى همچون منكر قرار مىدهند و آن زمانى است كه بر وى
علامتى از علائم انكار ظاهر باشد مانند اين بيت:
جاء شقيق الخ.
شارح گويد:
كلمه [لاح] بمعناى [ظهر] ميباشد و ضمير در [عليه] بمنكر راجع است.