شرح مطلوب‌

قوله: ثمّ انّه قد يستدلّ الخ: ضمير در « انّه » بمعناى « شأن » مى‌باشد.

قوله: كما اشير اليه: يعنى الى كون المغشوش منهيّا عن بيعه.

قوله: معلّلا بقوله: يعنى بقول الامام عليه السّلام.

قوله: و لانّ نفس البيع الخ: دليل دوّم مرحوم محقّق اردبيلى است بر فساد بيع مغشوش.

قوله: و فيه نظر: يعنى و فيما نسب الى المحقّق الاردبيلى نظر.

قوله: هو الغشّ: ضمير « هو » به محرّم راجع است.

قوله: لا يوجب فساده: ضمير در « يوجب » به كونه مصداقا لمحرّم راجع است.

قوله: كما تقدّم فى بيع العنب: ضمير در « تقدّم » به عدم ايجاب الحرمة الفساد راجع است.

قوله: امّا النّهى عن بيع المغشوش الخ: اين عبارت اشاره است به تضعيف دليل دوّم محقّق اردبيلى (ره).

قوله: لانّه اذا وجب اتلاف الدّينار الخ: ضمير در « لانّه » بمعناى « شأن » مى‌باشد.

قوله: كان داخلا فيما يكون الخ: ضمير در « كان » به دينار عود مى‌كند.

قوله: و قد ذكرنا ذلك: مشار اليه « ذلك » بيع آلات لهو و قمار مى‌باشد.

قوله: من غير الخالص منهما: يعنى من النّقدين.

قوله: و معلوم انّه مثله: يعنى مثل دينار مضروب من غير جنس.

قوله: و اين هو: ضمير « هو » به دينار مضروب من غير جنس راجع است.

قوله: فالاقوى حينئذ: يعنى حين لم يقم دليل على الفساد.

قوله: فى غير القسم الرّابع: قبلا براى غش چهار قسم بيان گرديد كه قسم چهارمش اين بود:

شيئ را بر خلاف جنسش اظهار كنند نظير بيع ممّوه بعنوان اينكه طلا يا نقره است.

قوله: ثمّ العمل الخ: يعنى ثمّ فى الثّلاثة الباقية من الاقسام الاربعة.