responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 9  صفحه : 296

[الحديث 14]

14وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ:كَتَبْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ الْعَسْكَرِيِّ ع جُعِلْتُ فِدَاكَ يَدْخُلُ شَهْرُ رَمَضَانَ عَلَى الرَّجُلِ فَيَقَعُ بِقَلْبِهِ زِيَارَةُ الْحُسَيْنِ ع وَ زِيَارَةُ أَبِيكَ بِبَغْدَادَ فَيُقِيمُ فِي مَنْزِلِهِ حَتَّى يَخْرُجَ عَنْهُ شَهْرُ رَمَضَانَ ثُمَّ يَزُورُهُمْ أَوْ يَخْرُجُ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ وَ يُفْطِرُ فَكَتَبَ ع لِشَهْرِ رَمَضَانَ مِنَ الْفَضْلِ وَ الْأَجْرِ مَا لَيْسَ لِغَيْرِهِ مِنَ الشُّهُورِ فَإِذَا دَخَلَ فَهُوَ الْمَأْثُورُ.

[الحديث 15]

15وَ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ دَاوُدَ


الولاية، فإن الصلاة لا تقبل إلا بها، و الطيب عند الصلاة، و لبس الثياب الفاخرة عندها، فكلها داخلة في الآية.

الحديث الرابع عشر: مجهول.

قوله عليه السلام: فهو المأثور قال في القاموس: أثر يفعل كذا كفرح طفق، و على الأمر عزم، و له تفرغ، و آثر اختار [1]. انتهى.

فالمعنى: أنه المختار، أو المعزوم عليه، أو الذي ينبغي أن يشرع فيه.

و يدل على مرجوحية الإفطار للزيارة، و يمكن حمله على التقية أو الاتقاء، لأنها لا تكون أقل فضلا من مشايعة المؤمن و استقباله، و قد رخص فيهما الإفطار، مع أن زيارة ليالي القدر و العيد قد ورد التأكيد فيها، و لا يتيسر لأهل الكوفة و أمثالهم المخاطبين غالبا بتلك الأخبار بدون الإفطار.

الحديث الخامس عشر: مجهول.


[1]القاموس المحيط 1/ 362.

نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 9  صفحه : 296
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست